習(xí)近平總書記3月19日考察云南麗江古城時(shí)強(qiáng)調(diào)：“文旅產(chǎn)業(yè)要走一條持續(xù)、健康的發(fā)展之路。”
推進(jìn)文化和旅游融合發(fā)展，堅(jiān)持以文塑旅、以旅彰文，對(duì)推動(dòng)我國旅游業(yè)高質(zhì)量發(fā)展、促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展具有重要意義。當(dāng)前，文旅行業(yè)正處在轉(zhuǎn)型升級(jí)的關(guān)鍵時(shí)期，我們既要讓沉睡在博物館的文物、凝固在古籍中的文字通過旅游“活起來”，也要讓自然山水、市井煙火因文化的滋養(yǎng)“美起來”。站在新的歷史方位，文旅融合發(fā)展正從“物理疊加”邁向“化學(xué)反應(yīng)”，這需要我們以文化自信培根鑄魂，以生態(tài)智慧涵養(yǎng)底蘊(yùn)，以創(chuàng)新精神激發(fā)動(dòng)能，在歷史文脈傳承與現(xiàn)代文明創(chuàng)造的交響中，繪就“詩與遠(yuǎn)方”交相輝映的壯美畫卷。
以文鑄魂，在歷史肌理中喚醒文化基因。文化是旅游的精神內(nèi)核，融合發(fā)展讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到更好傳承。蘇州平江路將非遺活態(tài)傳承融入市井煙火，讓油紙傘的經(jīng)緯交織著評(píng)彈的吳儂軟語，將街巷肌理轉(zhuǎn)化為“流動(dòng)的博物館”，印證了傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代生活的和美共生。西安大唐不夜城以盛唐氣象為魂，通過《長恨歌》實(shí)景演出的霓裳羽衣、燈火闌珊處的唐風(fēng)建筑群，構(gòu)建起“人在畫中游”的沉浸式體驗(yàn)空間。而北京中軸線申遺的推進(jìn)，更以“數(shù)字中軸”項(xiàng)目串聯(lián)起鐘鼓樓、故宮、永定門等文化地標(biāo)，通過AR技術(shù)重現(xiàn)“前朝后市”的歷史圖景，讓游客在虛擬與現(xiàn)實(shí)交織中觸摸文明脈動(dòng)。這些深挖地域文化特質(zhì)的實(shí)踐啟示我們：文化傳承不是故紙堆中的靜態(tài)保存，而是與時(shí)代共振的動(dòng)態(tài)實(shí)踐。要聚焦人們的消費(fèi)新需求、借助數(shù)字賦能等現(xiàn)代手段，讓文化血脈在旅游場景中生生不息。
以旅彰文，在綠水青山間書寫生態(tài)詩篇。生態(tài)是文化、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)和底色，是文明發(fā)生發(fā)展的基礎(chǔ)和搖籃。浙江余村從“賣石頭”到“賣風(fēng)景”的蝶變，生動(dòng)詮釋了“兩山理論”的實(shí)踐偉力；武夷山創(chuàng)新“文化生態(tài)銀行”模式，將碎片化資源轉(zhuǎn)化為可交易的生態(tài)產(chǎn)品，讓茶山竹海成為“綠色銀行”。而云南哈尼梯田通過“森林—村寨—梯田—水系”四素同構(gòu)的保護(hù)體系，既維護(hù)了千年稻作文化的完整性，又以“開秧門”“豐收節(jié)”等節(jié)慶活動(dòng)吸引游客，展現(xiàn)了農(nóng)耕文明與生態(tài)旅游的深度共生。這些實(shí)踐昭示著：文旅融合需以生態(tài)為基、文化為魂，通過“文化敘事”賦予山水精神內(nèi)涵，通過“生態(tài)產(chǎn)品”實(shí)現(xiàn)價(jià)值轉(zhuǎn)化，讓綠水青山與鄉(xiāng)愁記憶共同構(gòu)成“詩與遠(yuǎn)方”的底色。
創(chuàng)新賦能，在數(shù)字浪潮中激活發(fā)展動(dòng)能。新質(zhì)生產(chǎn)力正重塑文旅產(chǎn)業(yè)格局。故宮“數(shù)字文物庫”讓百萬件國寶穿越時(shí)空與公眾對(duì)話，西安“唐潮”項(xiàng)目用全息技術(shù)重構(gòu)歷史場景，敦煌“數(shù)字供養(yǎng)人”計(jì)劃使千年壁畫在指尖重生。而黃山景區(qū)的“5G+智慧旅游”實(shí)踐，則通過VR全景直播、AI導(dǎo)游等技術(shù)，讓游客在云端即可縱覽云海松濤，實(shí)現(xiàn)“一鍵暢游天下”。這些創(chuàng)新實(shí)踐揭示：科技賦能文旅不僅是技術(shù)工具的迭代，更為文旅產(chǎn)業(yè)插上現(xiàn)代翅膀。當(dāng)河南衛(wèi)視《唐宮夜宴》借助5G+AR技術(shù)讓唐俑“復(fù)活”翩躚，當(dāng)三星堆博物館通過元宇宙平臺(tái)構(gòu)建“古蜀奇幻之旅”，科技便成為激活文化生命力的密鑰。未來，隨著人工智能、區(qū)塊鏈等技術(shù)的深度應(yīng)用，文旅產(chǎn)業(yè)需進(jìn)一步打破“次元壁”，在虛實(shí)交融中創(chuàng)造“超現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)”，讓傳統(tǒng)文化以更年輕、更時(shí)尚的姿態(tài)“破圈”傳播，真正實(shí)現(xiàn)“以創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展”的蝶變。
站在文旅融合的時(shí)代潮頭，我們既要守護(hù)文化根脈的“源代碼”，也要激活創(chuàng)新發(fā)展的“新引擎”。從江南水鄉(xiāng)的評(píng)彈悠揚(yáng)到塞外大漠的數(shù)字敦煌，從武夷山的生態(tài)銀行到大唐不夜城的全息盛景，文旅深融正編織著傳統(tǒng)與現(xiàn)代共生的錦繡圖景。讓我們以文化自信為筆，以生態(tài)智慧為墨，以科技創(chuàng)新為硯，在神州大地的經(jīng)緯線上，共同繪就“詩與遠(yuǎn)方”永續(xù)傳承、歷久彌新的壯美畫卷。（葉詠絮）
